قال ألفورد يونغ جونيور ، رئيس قسم علم الاجتماع في جامعة ميشيغان وأب لولدين تتراوح أعمارهم بين 24 و 20 عامًا: “كان هذا الشاب يحاول العثور على إخوته”. كان ضحايا العنف يقومون بأشياء يومية: المشي ، والقيادة ، والركض ، واللعب في الحديقة ، ومراقبة الطيور. ماذا يمكنك أن تقول بخلاف “لا تكن كائنًا اجتماعيًا” ، وهو أمر مستحيل؟ “
قال مايكل برادلي ، من شيكاغو ، إنه في أحد أيام يناير عاد إلى المنزل في الوقت المناسب لرؤية ضابطي شرطة يقفان أمام ابنه البالغ من العمر 19 عامًا وأيديهما على بنادقهما.
قال برادلي: “توقفت والتفتوا نحوي ، كما لو كنت تهديدًا”.
يتذكر برادلي أن جارًا أبيض اتصل بالشرطة لأنهم اعتقدوا أن ابنه ، الذي كان في المنزل من الكلية لقضاء الإجازات ، كان يسرق الطرود التي تركت خارج المنازل.
قال برادلي: “كل ما كان يفعله هو الوقوف أمام المنزل ، منزلنا ، على الهاتف”. “لم تكن هناك طرود أمام بابنا للسرقة. ولكن لأنه كان شابًا أسود ، كان من المفترض أنه مجرم. هذا يجب أن يتوقف. لم يكن ابني يفعل أي شيء. كان يقف أمام منزله. وهذا هو سبب استدعاء رجال الشرطة – وأن يكونوا مستعدين لسحب أسلحتهم؟ كيف ندافع ضد هذه العلامة الموضوعة علينا لأننا سود؟ “
وصف يونغ حالة يارل بأنها “لحظة جديدة”.
قال: “نحن نتحدى ما نقوله بالضبط لشبابنا في ضوء ذلك”. “أفكر في هذا كقضية مجتمعية. أنا أفكر في الأمر على أنه قضية شخصية. وفي كلتا الحالتين ، ستبقى عاجزًا عن صياغة أجندة من أجل بقائهم على قيد الحياة. هذه طريقة أخرى للقول بأن “الحديث” قد تمزق ، وأصبح يتعذر الدفاع عنه تقريبًا لأنه كيف تخبر الشباب بما يتعين عليهم فعله لمجرد البقاء على قيد الحياة ، والوجود في الأماكن العامة؟ “
تشعر تاميرا جونسون ، وهي أم لأبناء يبلغان من العمر 16 و 12 عامًا من منطقة سان دييغو ، بالإحباط بسبب “العنصرية التي لن تزول”.
قالت: “هذه القضية محزنة فقط ، وتقول إنه بمجرد وجود بشرة سوداء ، يصبح أطفالنا سلاحًا”. “بصفتي أحد الوالدين ، أشعر في بعض النواحي بالخداع لأنني أفرط في منحهم نظرة أكثر وردية لما هو موجود هناك بمجرد خروجهم من مأوي وخروجهم من حمايتي. لكن ليس لدي أي خيار “.
وجد يونج أيضًا أنه من المزعج أنه في قضية يارل وقضية الآخرين الذين كانوا يقومون بأشياء الحياة اليومية ، تم استخدام ادعاء الشعور بالتهديد.
قال يونغ: “ليس الأمر حتى كيف يتصرفون”. “إن مجرد وجود الذكورة السوداء هو ما يمكّن الناس من القول بأنهم يشعرون بالتهديد ويتصرفون بعنف. وتسمح سياسات وإجراءات الدفاع عن النفس بذلك. يبدو الأمر كما لو أن السياسة الآن قد جعلت من الممكن للناس أن يجادلوا بشعور بالتهديد من خلال مجرد وجودهم المادي. ولكن هذا يستخدم فقط ضدنا – وليس من قبلنا “.
قالت أندريا بويلز ، أستاذة علم الاجتماع المشاركة وأستاذ دراسات أفريكانا في جامعة تولين ، إن العدد المتزايد من الحالات التي يقع فيها السود ضحية أو يتم استدعاء سلطات إنفاذ القانون لهم أثناء قيامهم بأعمال تبدو غير ضارة هو نتيجة ثانوية للثقافة الأمريكية.
قال بويلز: “إن مجمل المشاعر المعادية للسود التي يتم التعبير عنها بوضوح حول هذه الأمة”. “لا يوجد مكان واحد ولا توجد مجموعة واحدة من الظروف التي تؤدي إلى أي شيء. مجرد كونك أسودًا في الأفق يفسح المجال للتجريم ، وفكرة أن الأشخاص البيض يشعرون براحة شديدة في الاستفادة من وتطبيق ما أصبح الآن نصًا عنصريًا للغاية في قولهم ، “أنا خائف”. إنهم يعلمون أن هذا وسيلة دفاع سهلة للرد بطرق مميتة. هذا هو السبب في أن هذا لا يحدث مع الشرطة فقط ولماذا لا يشعر شبابنا بوجود أماكن آمنة ليعيشوا حياتهم فقط “.
أشار الطبيب النفسي بجامعة ييل تيريل هولواي إلى البيانات المنشورة في مجلة صدمات الأطفال والمراهقين في عام 2021 والتي أشارت إلى أن الشباب السود “أكثر عرضة للإبلاغ عن العديد من حالات ACE” ، أو تجارب الطفولة المعاكسة “بالنسبة لنظرائهم البيض”. وبسبب العنصرية ، فإنهم يتعرضون لأحداث مؤلمة محتملة ، أو PTE ، و “قد تكون آثارها ضارة بشكل خاص بين الشباب السود بالنظر إلى أهمية وتأثير العنصرية والتمييز العنصري”.
قال هولواي: “الأمر المحزن هو أنه عندما تفكر في اضطراب ما بعد الصدمة ، فإنه يكاد يكون تعميماً مبالغاً فيه أنه لا يوجد مكان آمن ، بسبب الصدمة التي تعرضت لها”. “ولكن الآن موجود بشكل أساسي في حين أن الأسود معمم جدًا بحيث اعتمادًا على الشخص وما هي نقاط ضعفك ونقاط قوتك ، يمكن أن يكون مربكًا للغاية ويمكن أن يؤدي أيضًا إلى خسائر فادحة. إنها ازدواجية مروعة حقًا ليس فقط القلق بشأن السلامة الشخصية ، ولكن بعد ذلك كوالد قلق بشأن وجود طفلك الأسود كما تدرك أن هناك خطرًا عندما لا ينبغي أن يكون “.
اكتشاف المزيد من ينبوع المعرفة
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.