نظرة واحدة على وسائل التواصل الاجتماعي الفلبينية وستجد مجموعة متكررة من الأمواج والالتواءات وأشكال القلب المقلوبة. إنها أكثر من مجرد رموز – إنها جزء من نظام كتابة مكون من 17 حرفًا يسمى Baybayin ، والذي يعود إلى الظهور بعد مئات السنين.
يمكن الآن العثور على النص القديم على ملابس الشارع والنبيذ العصري وألعاب الورق والوشم وحتى على ملابس المغنية الأمريكية الفلبينية.
عندما استعمر الأسبان أرخبيل جنوب شرق آسيا ، أصدروا تعليمات للفلبينيين باستخدام الأبجدية اللاتينية ، ولم يعد بايباين ، المكون المكتوب للغة تاجالوج ، اللغة الوطنية للفلبين ، قيد الاستخدام. لكن على مدار العقدين الماضيين ، كان الشباب والفنانين والعديد من المغتربين الفلبينيين يتطلعون إلى إعادة ترسيخ الشعور بالفخر الثقافي ، وقد بدأوا حركة لإعادته إلى الحياة.
بالنسبة لـ Jay Enage ، 50 عامًا ، أحد مدربي Baybayin القلائل في البلاد ، تعتبر اللغة قطعة أحجية مهمة للهوية الفلبينية.
“الكتابة بصرية. لذلك هذا هو سبب قوتها. لأنه عندما تكتب شيئًا ما ، فإن ما تقوله يصبح تسجيلًا ، ويصبح مستندًا ، ويصبح دائمًا “.
قال Enage ، الذي كان يدرس اللغة ويدافع عنها منذ 13 عامًا ، إنه يرى حماسًا حقيقيًا لها بين الشباب. نيرين بارانجا ، طالبة في المدرسة الثانوية ، هي واحدة من العديد من الشباب الذين يبحثون عن طرق لتعلم بايباين وجعلها في متناول أقرانها. قالت إن ذلك يعني الكثير بالنسبة لها للمساعدة في تنظيم ورشة عمل Baybayin في مدرستها.
وقالت: “نأمل أن يكون بايباين جزءًا من المناهج الدراسية للمدرسة الثانوية وربما الابتدائية ، لأنه يمكن دمجها مع لغتنا الأم”. “أعني ، تحصل على مواد اللغة الإنجليزية بدلاً من فصول Baybayin ، ومؤخرًا قامت مدرستنا بالفعل بتكييف اللغة الكورية بدلاً من Baybayin.”
لكن بارانجا قال إنها معركة شاقة للعثور على الموارد ، حيث أن مشروع قانون وطني من شأنه أن يجعل Baybayin شرطًا في مناهج المدارس لا يزال معطلاً في مجلس الشيوخ. تعارض المجموعات العرقية التي تتحدث لغاتها الخاصة تعزيز جوانب اللغة التاغالوغية في الفصول الدراسية ، بدلاً من لغتهم. Enage هو من كبار المدافعين عن مشروع القانون.
خارج الكتب المدرسية ، حققت اللغة بعض التقدم. يمكن لمستخدمي Android و Apple تنزيل لوحة مفاتيح Baybayin من متاجر التطبيقات ، وتقوم مجموعات Facebook النشطة بتوجيه الأعضاء عبر الترجمات. لكن الأنواع الإبداعية هي التي وجدت ملعبًا مرئيًا في المنحنيات المتدفقة للنص ، والحلقات المرنة والمتعرجة التي تشبه الصاعقة ، ودفعت بها إلى جزء من الثقافة الشعبية.
ومع ذلك ، فقد فتح هذا السؤال حول ما إذا كان مصير بايباين أن يصبح نصًا زخرفيًا بحتًا أو وسيلة اتصال يومية. بالنسبة للفنان والخطاط Taipan Lucero ، لا يتعارض الاثنان مع بعضهما البعض – فمن خلال زيادة العرض ، يكمل المكون الفني الجهود المبذولة لتعزيز الطلاقة في اللغة المنسية.
“أحد أهدافي هو جذب الاهتمام من خلال فني. عندما يرى الناس [Baybayin]، لا يعرفون ما هو. من الناحية الجمالية ، قد ينجذبون فقط إلى الشكل الذي يبدو عليه. قال لوسيرو: “وبمجرد وجودهم هناك ، فإنهم يشعرون بالفضول حيال ذلك نوعًا ما”.
وجود كبير بين حاملي الشعلة الثقافية من الفلبينيين في الخارج.
“هنا في سان فرانسيسكو ، ترى النص أكثر في المنطقة السادسة ومنطقة البعثة ، تقريبًا أكثر مما تراه في الفلبين. هذا لأن المجتمع أدرك أن هناك حاجة للهوية ، “قال كريستيان كابواي ، فنان أمريكي فلبيني.
قال كابواي إن السيناريو أكثر من مجرد موضة. وهو يعتقد أن بايباين يحظى بشعبية كبيرة في الشتات لدرجة أن فصلًا جديدًا في تطوره قد بدأ بالفعل ، ومعه ، هناك أيضًا نقاش حول كيف يمكن للغة أن تتكيف مع القرن الحادي والعشرين.
“بعد تحديدك على أنك فلبيني أو فلبيني أو أيًا كان ، تعرف ، إذن ما هي هذه القيمة ، وهذا هو الجزء الصعب. فكيف نعطي قيمة هذه الأصول الثقافية؟ وقال “مع القيمة تأتي الحماية”.
اكتشاف المزيد من ينبوع المعرفة
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.