أكثر من أربعين عامًا في اللعبة ، ولا يزال بإمكان مادونا إثارة الجدل. نشأ آخر حدث يوم السبت ، عندما توجهت المغنية إلى Instagram للاحتفال بالذكرى الثلاثين لكتابها المثير للجدل “Sex” على طاولة القهوة. “الآن تستطيع Cardi B الغناء عن WAP الخاص بها. يمكن لـ Kim Kardashian أن تزين غلاف أي مجلة بها عارية – ويمكن أن تأتي Miley Cyrus مثل كرة محطمة. على الرحب والسعة ، “نشر الفنان على قصة على Instagram ، مع رمز تعبيري للمهرج في النهاية.
الأرقام لا تكذب (مادونا هي واحدة من أفضل نجوم البوب مبيعًا في كل العصور) ، لكنها غالبًا لا تخبر كامل قصة. هذا هو السبب في أن تعليقاتها الأخيرة التي تشير إلى أنها مسؤولة عن الموسيقيين الشباب والشخصيات العامة أكثر صراحة جنسيًا أمر مشكوك فيه. إذا قمت بقليل من التدقيق في الحقائق ، فسوف ترى السبب.
الأرقام لا تكذب (مادونا هي واحدة من أفضل نجوم البوب مبيعًا في كل العصور) ، لكنها غالبًا لا تحكي القصة كاملة.
بينما دافع معجبيها دون انتقاد عن ملاحظتها المتقلبة ، كنت أكثر انسجامًا مع المحو المضمن في تأكيد مادونا ، وبالتالي ، تصريحات مؤيديها غير المؤهلة حول تأثيرها. لا أتوقع أن يكون المعجبون المخلصون منطقيين عندما يتعلق الأمر بالدفاع عن فنانهم المفضل ، ولكن يجب معالجة الأخطاء التاريخية التي تقلل من تأثير المجتمعات المهمشة المتعددة مثل النساء السود والسود واللاتينيين والأشخاص الذين يميلون إلى الجنس.
بدون شك ، أرى مادونا كشخص دفع حدود العروض الجنسية بشكل علني وبلا خجل في الثقافة الشعبية. لكنني أعلم أيضًا أنها لم تكن بأي حال من الأحوال الأولى ، أو الفردية ، أو المؤثرة بشكل مميز لبعض النساء اللواتي سمتهن بورثة لعرشها الشبق المصنوع بعناية.
مثل العديد من قصص النجومية البوب ، هناك أنساب وأسلاف وموروثات تتطلب الاعتراف. لكن غالبًا ما يتم استبعاد الفنانين السود من الروايات السائدة حول الثقافة الشعبية الأمريكية. وإذا كان شخص ما يدلي بملاحظات غير مبالية حول استحقاقه الاعتراف بالطريق الذي سلكته ، فمن المناسب فقط أن نضع الأمور في نصابها بشأن من أنجب ماذا. أنا من أشد المؤمنين بالإيصالات ، لذا دع السجل يُظهر أنه عندما يتعلق الأمر بالمرأة والتعبير الجنسي والموسيقى الشعبية الأمريكية والجدوى التجارية ، تبدأ تلك المحادثة بنساء البلوز السود في أوائل ومنتصف القرن العشرين.
غنى بيسي سميث وما ريني ومامي سميث وآخرون واكتسبوا شعبية بسبب كلماتهم المثيرة للذكريات الجنسية. سميث ، على سبيل المثال ، باع عددًا غير مسبوق من السجلات. على الرغم من تنوع الأنماط بين هؤلاء النساء الرائعات – فبعضهن فضل التلميح والمغازلة بينما فضل البعض الآخر الإشارات الصريحة إلى الإشباع الجنسي والشهية الجنسية الشرهة والسوائل – فإن ما ربط هؤلاء الرائدات كان رفضًا للالتزام بالمعايير الجنسية والجنسية السائدة.
على الرغم من التصدي للصور النمطية المدمرة للعنصرية والمتحيزة جنسيًا حول المرأة السوداء كونها فاسقة ، ومفرطة جنسيًا وغير مرغوب فيها ، أعادت نساء السود السود تشكيل الثقافة الشعبية من خلال إصرارهن على أن يُنظَر إليهن ويسمعن كموضوعات جنسية. لقد أثاروا بجرأة الجماهير وأصبحوا مخططات للأجيال القادمة من الفنانين المشهورين الذين سعوا لتسويق تعبيرهم الجنسي.
كان المنزل الذي بنته نساء بلاك بلوز أساسًا للمغنيات ومجموعات الفتيات مثل ميلي جاكسون ، وبيتي ديفيس ، ودونا سمر ، وتينا تورنر ، وغريس جونز ، ولابيل ، وسالت إن بيبا ، وليل كيم ، وفوكسي براون ، وترينا ، وميسي إليوت ، و آخرين كثر. على المستوى الفردي والجماعي ، استمرت هذه الأعمال في دفع حدود التعبير الجنسي في الثقافة الشعبية. وعلى الرغم من أن النساء من جميع الأعراق في صناعة الموسيقى يتحملن التحيز الجنسي وكره النساء ، فإن النساء السود يتعاملن أيضًا مع معاداة السواد وتقارب هذه القوى القمعية المتميزة والمترابطة في حياتهم المهنية. إذا كانت الرهانات بالنسبة للنساء في صناعة الموسيقى عالية ، فقد كانت وما زالت أعلى بالنسبة للنساء السود اللواتي ينتمين إلى مجتمع تاريخي ومُصوَّر بشكل ساخر على أنهن متحولات جنسياً.
مثل العديد من قصص النجومية البوب ، هناك أنساب وأسلاف وموروثات تتطلب الاعتراف. لكن غالبًا ما يتم استبعاد الفنانين السود من الروايات السائدة حول الثقافة الشعبية الأمريكية.
إن مهنة مادونا المثيرة للإعجاب التي استمرت لعقود من الزمان ليست مدينة فقط للمهن الهائلة للنساء السوداوات الصريحة جنسيًا اللواتي سبقها أو كن من بين أقرانها الأوائل. اعتمدت مجموعة أعمالها أيضًا على الابتكار والديناميكية والعبقرية الإبداعية للثقافات السوداء واللاتينية الغريبة في أواخر القرن العشرين. يعرف معظم الناس الآن أن مادونا لم تخترع الموضة ، ومع ذلك يتجاهل الناس عمدًا ويقللون من قيمة أسلوب أدائها وجمالياتها المثيرة المستمدة من استحواذها على المساحات السوداء واللاتينية التي أعلنت عنها بنفسها وقربها منها. خلق عمل مجتمعات LGBTQ + أثناء الثورة الجنسية مساحة حيث يمكن للمرأة البيضاء المتوافقة مع الجنس أن تنشر كتابًا بعنوان “الجنس” ، والذي أظهر العُري والأفعال الجنسية الشاذة.
بالطبع ، نعلم أن الكثيرين حكموا على مادونا بقسوة بسبب هذا الكتاب ولجسم عملها الذي ركز على الجنس والمتعة – تمامًا مثل العديد من النساء السود قبلها. ومع ذلك ، لم يتم تجريمها بالطريقة التي كان بها أفراد LGBTQ + بسبب تعبيرهم الجنسي ، ولم يتم شتمها لدرجة أن أدائها أصبح دليلًا على ذلك. الكل الفساد الجنسي المتأصل للمرأة البيضاء.
كانت المخاطر أعلى بكثير بالنسبة للنساء السود والأشخاص السود واللاتينيين عبر الجنسين الذين اختاروا أن يكونوا فنانات مثيرة جنسياً. هذا الواقع لا يبطل مكانة مادونا في تاريخ ثقافة البوب. إنه يدعو إلى تذكر أكثر شمولاً واتساعًا عن كيفية وصولنا إلى الشعبية السائدة (وما صاحبها من الجدل) لأغنية مثل “WAP”. مادونا هي جزء من الترويج لاحتضان وسائل الإعلام السائدة للإثارة الجنسية ، لكن الخط المنتشر بين النساء السود والسود واللاتينيين المثليين أمر لا جدال فيه.
بعد وقت قصير من حذف عدد قليل من التغريدات التي تم حذفها من Cardi B ردًا على تعليقات مادونا الفيروسية ، حدثت محادثة خاصة بينهما. بعد ذلك ، عبر الاثنان عن حبهما لبعضهما البعض وأصبح الغبار على وسائل التواصل الاجتماعي خبر الأمس.
بينما أنا سعيد بحدوث ذلك – يبدو أن هناك حبًا واحترامًا متبادلين – لا يسعني إلا التفكير في كل هؤلاء النساء السود والسود واللاتينكس LGBTQ + الذين لم يتلقوا أبدًا ما يستحقونه فقط لتمهيد الطريق لمساحة متنامية في الثقافة الشعبية للمرأة لاستكشاف الجنس والجنس. لهم جميعًا ، نحن مدينون بدين هائل ومثير للشهوة الجنسية.
